开云体育东谈主寿其能久乎？是以四时之运-开云(中国大陆) Kaiyun·官方网站

文 | 泽酉先生

正文共：2299字

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二．论阴阳生克

原文：四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，轮回迭运，而时行不匮。但是有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，是以节而止之，使之持续，合计发泄之机，故曰“六合节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正是合计生，大易以持续为脾气之实，以兑为万物所说，至哉言乎！比方东谈主之养生，固以饮食为生，然使常常饮食，而不使稍饥以待昔日，东谈主寿其能久乎？是以四时之运，生与克同用，克与生同功。八字，然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。以五行之阴阳而分拨之，则生克之中，又有异同。此是以水同生木，而印有偏正；金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似，生克之殊，可置勿论；而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。

泽酉先生：四时之运，即是一年四季，司法相生而成，因此春木生夏火，夏火生季土，季土生秋金，秋金生冬水，冬水又生春木，如斯轮回反复，以至于无限。但是五行有生就势必有克，只生不克，四时也无法酿成。所谓克，即是节制、制约，让五行之气持续、聚拢，储备能量以待发泄于外，是以说“六合有节制是以四时设置”。

以木为例子，木繁密于夏天，萧杀于秋天，所谓杀，即是让发泄于外的气内敛，恰是这种肃杀之气，让木五行气聚于内，而逐步结子，果实也得以锻练。细细想来，树木只果实不恰是能量聚拢的经过吗？秋天对应卦象为兑卦，秋收之象，是以万物振奋，是以兑卦亦然悦卦。

再比如东谈主的孕育是需要吃饭的，但是如若一直吃，没比及饿又连接吃，那不就撑死了，那还能龟龄吗？

是以四时运行，生与克必须同期发用，生与克的功劳缺一不可。由此咱们也知谈，看八字不是以生为喜、不是以克为恶。儒家讲好处复礼，反不雅内省，齐是一种克制、管理，此后才能自我设置。

在八字论掷中，以五行论，木生火，金克木。以五行分阴阳，以干支论生克，则生克之中又有变化，为了界说这种不同，就引出了十神的见识。是以十神即是干支碰撞的效力。水能生木，但阴阳有别，同性相生为偏印、异性相生为正印，金能克木，而阴阳有别，同性之克为煞，异性之克为官。

对于干支生克关联，我想谈四点看法，失当之处，望有缘有识的易学同谈不惜见示。

1、从气与质的角度来讲，气为阳，主动，是以阳生阳的速率快。甲木生丙火、丙火生戊土、戊土生庚金、庚金生壬水、壬水生甲木是主动的、飞速的、狠恶的、灵动的。例如《滴天髓》论丙火提到，“虎马犬乡，甲来成灭”，可见甲木对丙火这种生，是很狠恶的。反之，从克的角度来讲，阳克阳的杀伤力偏弱弱，因为气遭遇沿途就会散开，而散是阳的本体，甚而从某种角度来说，阳干还心爱阳干相克，比如庚金劈甲引丁火，壬丙交辉定吉昌，甲木梳戊土，丙火狠恶能煅庚金，戊土堪作堤、英武镇惨酷。

2、质为阴为聚，主静，是以阴生阴的速率慢。乙木生丁火、丁火生己土、己土生辛金、辛金生癸水，癸水生乙木是漫长的、潜移暗化的、侵蚀性的。比如在一些取象上，乙木为风，丁火为灯，乙木配丁火，有风吹灯灭之象；己土生辛金，有珠玉蒙尘之象。从克的角度来讲，阴克阴的杀伤力是很大的，阴为质，主聚，有形的东西一朝碰坏了就会留住裂痕，很难收复。辛金克乙木、丁火克辛金、癸水克丁火，己土克癸水，乙木可己土，这种杀伤力是相比大的。从形体讲，气时常主精神，质时常论形体，阴干之克时常伤体损寿。

3、阴阳相互克制，应当是既中且正，莫得阳之生克那样狠恶，也莫得阴之生克那样缓缓，是以称之为正，正印偏印，正官偏官、正财偏财、食神伤官由此得名。同理阳生阴就愈加主动，如甲木生丁火。《滴天髓》论丁火，说它如有嫡母，可春可秋即是这个意思意思。反之，癸水生甲木就莫得那么顺畅了，甚而会腐蚀甲木。相克亦然。

4、五行生克，把柄质气的不同有各有永诀，进程与速率齐不相似，比如木火为阳，金水为阴，木生火的速率快，金生水的速率则要慢一些。再者木为少阳，偏向于质，金为少阴，质量更坚，是以金木相互战尤其烈；火为老阳偏向于气，水为老阴，偏向于气，水火则多论既济。凡此各样均来自阴阳之变化。我想干支的原始喜忌也不错通过阴阳质气的变化去推导。从阴阳推导气质，又气质引出虚实。在施行期骗上，必须虚财虚官时常主名气、无论金钱官职；实财实官时常论财蓬勃气之大小，生克不同时常灾咎不一。【以上仅仅例如，不可穷尽】

原文：即以甲乙庚辛言之。甲者，阳木也，木之不满也；乙者，阴木也，木之形质也。庚者，阳金也，秋天肃杀之气也；辛者，阴金也，东谈主间五金之质也。木之不满，寄于木而行于天，故逢秋天为官，而乙则反是，庚官而辛杀也。又以丙丁庚辛言之。丙者，阳火也，融和之气也；丁者，阴火也，薪传之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而克去，而东谈主间之金，不畏阳和，此庚以丙为杀，而辛以丙为官也。东谈主间金铁之质，逢薪传之火而立化，而肃杀之气，不畏薪传之火。此是以辛以丁为杀，而庚以丁为官也。即此以推，而余者以相克可知矣。

泽酉先生：以甲乙庚辛例如，甲为阳，木之不满，乙为阴，木之形质。庚为阳，代表秋天肃杀之气，辛为阴，东谈主间五金之质。甲木之气以辛金为官，乙木质以庚金为官。以丙丁庚辛论，丙为辛官，丁为庚官，丙为庚杀，丁为辛杀。至于原文所举类象，不再赘述。从这里类象不错看到，沈老先生并不摈斥干支类象，并不是取象论齐是俗书谬论，但不可阻挠想维。透澈了阴阳气质论，好多象义便不错推到。比如金木为质，金木相战，则多伤筋动骨，甚而于当作不全。水火之病则多为精神疾病、想想疾病。阳动之病，如腹黑、血液等。

（本节完）开云体育